link393 link394 link395 link396 link397 link398 link399 link400 link401 link402 link403 link404 link405 link406 link407 link408 link409 link410 link411 link412 link413 link414 link415 link416 link417 link418 link419 link420 link421 link422 link423 link424 link425 link426 link427 link428 link429 link430 link431 link432 link433 link434 link435 link436 link437 link438 link439 link440 link441 link442 link443 link444 link445 link446 link447 link448 link449 link450 link451 link452 link453 link454 link455 link456 link457 link458 link459 link460 link461 link462 link463 link464 link465 link466 link467 link468 link469 link470 link471 link472 link473 link474 link475 link476 link477 link478 link479 link480 link481 link482 link483 link484 link485 link486 link487 link488 link489 link490 link491 link492 link493 link494 link495 link496 link497 link498 link499 link500 link501 link502 link503 link504 link505 link506 link507 link508 link509 link510 link511 link512 link513 link514 link515 link516 link517 link518 link519 link520 link521 link522 link523
конспект лекций, вопросы к экзамену

«Мои университеты» М. Горького как заключительная часть автобиографической трилогии.

«Мои университеты» 1923 г. Развиваются традиции русской автобиографической прозы Л.Н. Толстого и Аксакова, но появляется новая. Новый герой — мальчик из народа, сирота. Отличие хронотопа — пространство повествования — вся Россия, что даёт возможность панорамного описания жизни страны на определённом отрезке истории. Главный воспитатель героя — массовая жизнь. Познание мира происходит через противостояние с ним.

В повести дан образ народа, в котором подмечены такие качества как нетерпение, беспокойство духа, потребность в свободе. Эти качества становятся основой для формирования характера героя. Воспитывая в нём революционность и свободолюбие.

Чел. для Горького изначально материал, к-й можно обтачивать и создавать условия для создания личности. Г. показывает, как в условиях, в к-х он воспитывался, он стал тем, кем стал (грубое обращение, лишение еды, улица). Рисует соц. низы, показывает психологию.

1 этап формирования связан с переживаниями внутренней драмы на фоне семейных обстоятельств. Итог — борьба 2 начал в душе героя: жалость к людям от бабушки и гнев, строгость, злоба по отношению к людям от деда. Столкновение этих начал рождает вопрос о роли любви в бытии современного человека. Встречи с разными людьми дают неоднозначный ответ на этот вопрос. Встречаются босяки, которым свойственна злоба на жизнь, что отчасти импонирует герою. Другой пример — толстовец Клопский. Формирование личности Алёши — история идей, который тянут его во все стороны. Выделяет 3 ключевые идеи:

  • Толстовство, в основе которого любовь к людям;
  • Ницшеанство, в основе - любовь к себе;
  • Марксизм.

Показаны люди, которые несут сходные идеи. Выделен казанский студент филолог, названный «великомучеником разума», т.к. пытается примирить Маркса и Ницше. Показаны люди, которые вынесли из жизни вынесли идеи, схожие с ницшеанскими.

Алёша находит интерес в революционной интеллигенции, именно среди них обретает смысл жизни. Финал трагичен, мысль о разрыве мужика и интеллигента. В этой ситуации герой видит необходимость сопротивлять сложной жизни.