link1834 link1835 link1836 link1837 link1838 link1839 link1840 link1841 link1842 link1843 link1844 link1845 link1846 link1847 link1848 link1849 link1850 link1851 link1852 link1853 link1854 link1855 link1856 link1857 link1858 link1859 link1860 link1861 link1862 link1863 link1864 link1865 link1866 link1867 link1868 link1869 link1870 link1871 link1872 link1873 link1874 link1875 link1876 link1877 link1878 link1879 link1880 link1881 link1882 link1883 link1884 link1885 link1886 link1887 link1888 link1889 link1890 link1891 link1892 link1893 link1894 link1895 link1896 link1897 link1898 link1899 link1900 link1901 link1902 link1903 link1904 link1905 link1906 link1907 link1908 link1909 link1910 link1911 link1912 link1913 link1914 link1915 link1916 link1917 link1918 link1919 link1920 link1921 link1922 link1923 link1924 link1925 link1926 link1927 link1928 link1929 link1930 link1931 link1932 link1933 link1934 link1935 link1936 link1937 link1938 link1939 link1940 link1941 link1942 link1943 link1944 link1945 link1946 link1947 link1948 link1949 link1950 link1951 link1952 link1953 link1954 link1955 link1956 link1957 link1958 link1959 link1960 link1961 link1962 link1963 link1964
конспект лекций, вопросы к экзамену

Становление мировоззрения и творчества Л. Н. Толстого (из лекций Божковой)

(до Казани в основном факты биографии)

Казанский период жизни ЛНТ был полон взлетов и разочарований. Он помог понять, что важнее любого образования — самообразование. Начав исповедовать идеалы «комильфо» (комильфо́ (французский, буквально — как надо, как следует) — соответствие правилам светского приличия, «хорошего тона»), не завершил обучение на факультете восточных языков, не нашел интереса обучаться и на юридическом фак-е, поэтому в 1850 г. уезжает в Ясную Поляну, но повстречавшись с учителем достойным подражания Майером, он штудирует книги Руссо. Именно философия Руссоизма будет появляться на страницах его произведений.

В Ясной Поляне вновь появляется хозяин и проводится ряд реформ. ЛНТ предпринимает попытку принять народную веру, а также видит смысл человеческой жизни в труде, вглядываясь в лица простых крестьянских ребятишек, он начинает приближаться к собственной мечте и открывает в Ясной Поляне школу для крестьянский детей, так и увлекается педагогикой.

Спустя год появляется журнал «Ясная поляна», где были не только произведения автора, но и педагогические находки. Главным критерием преподавания была свобода, а от учителя требовалось стремление к творчеству и нравственное раскрепощение. В педагогике Толстого очень много находок, которые сейчас используются под измененным названием.

В 1851 году в отпуск приезжает брат ЛНТ Николай, который предлагает поучаствовать Толстому в Крымской кампании, Толстой соглашается. В Крыму ЛНТ изучает быт и национальные особенности народа, задумывает ряд произведений, но понимает, что ему недостаточно жизненного опыта.

В 1853 году началась русско-турецкая война, а в 1854 году Толстой переведен в прапорщики в Дунайскую армию. Толстой ищет героев не снизу, а наверху, мечтает о славе, хочет стать адъютантом главнокомандующего Горчакова, и достигнув желаемого разочаровывается в Николаевской армии.

Именно во время Крымской войны растет сильнейший прозаический писатель. Пишет «Севастопольские рассказы», в которых очевидны меняющиеся взгляды Толстого: в первых главах он идеализирует высокопоставленных личностей, а в финале главным героем становится простой русский солдат. «Севастопольские рассказы» стали предпосылкой к роману «Война и мир».