link524 link525 link526 link527 link528 link529 link530 link531 link532 link533 link534 link535 link536 link537 link538 link539 link540 link541 link542 link543 link544 link545 link546 link547 link548 link549 link550 link551 link552 link553 link554 link555 link556 link557 link558 link559 link560 link561 link562 link563 link564 link565 link566 link567 link568 link569 link570 link571 link572 link573 link574 link575 link576 link577 link578 link579 link580 link581 link582 link583 link584 link585 link586 link587 link588 link589 link590 link591 link592 link593 link594 link595 link596 link597 link598 link599 link600 link601 link602 link603 link604 link605 link606 link607 link608 link609 link610 link611 link612 link613 link614 link615 link616 link617 link618 link619 link620 link621 link622 link623 link624 link625 link626 link627 link628 link629 link630 link631 link632 link633 link634 link635 link636 link637 link638 link639 link640 link641 link642 link643 link644 link645 link646 link647 link648 link649 link650 link651 link652 link653 link654
конспект лекций, вопросы к экзамену

Натуралистическая концепция А. Шлейхера. Разработка биологических аспектов языка в современном языкознании.

«Дарвин и наука о языке», «Значение языка для естественной истории человека» - работы А.Шлейхера.

А.Шлейхер первый задумался о природе языка.

Считал, язык - явление биологические, живой организм, который живет по законам живого организма, не зависит от человека: рождается, развивается, дряхлеет, умирает. На основе фактов о мертвых языках пытался объяснить типологическую классификацию (?), выдвинул гипотезу, что разные типы языков существуют не случайно, они - суть разных ступеней языкового развития. Изолированные языки (н-р китайский) — «детство» Я. (еще нет морфем), агглютинативные языки (тюркские) — «подростковый период», флективные языки (славянские, немецкий) — рассвет, аналитические языки (+английский) — «начало конца». Флективные языки постепенно деградируют, флексии постепенно «отмирают».

(Васильев) Во-вторых, как и живые организмы, языки находятся в постоянной борьбе друг с другом за свое существование (закон Дарвина «борьба за жизнь»). Победители в этой борьбе, по Шлейхеры, оказались индоевропейские языки, а, например, индейские языки - побежденными.

В- третьих, как отдельные особи в мире животных и растений объединяются в виды, классы, подклассы, роды, семейства, так и языки отдельных индивидов образуют говоры, диалекты, группы, семьи.

Биологическая\натуралисическая теория Шлейхера, за исключением его тезиса о независимости развития языка от воли отдельных людей, была впоследствии отвергнута как ошибочная, как противоречащая социальной сущности языка.

Англичане не приняли теорию, т.к. считают, что аналитический язык — признак развития аналитического склада ума. Современники Шлехера критиковали:

  • 1). Я. не передается по наследству, а все биологические факторы — да.
  • 2). Все факты смерти языка объясняются социальными и географическими причинами (вымирание, переселение, ассимиляция народов).
  • 3). Науке неизвестны случаи перехода языка из одного типа в другой, но есть языки не чистого типа, смешанные (Английский — аналитический и флеткивн. (синтетич.) ) Факты синтетизма, отмирания флексий многие ученые связывают с училением аналитического мышления человека, а не отмирания языка.

Хотя до сих пор признается научная ценность его конкретных трудов по индоевропейским языкам, в частности работа по сравнительной грамматике и-е языков. Однако это отнюдь не значит, что в языке нет биологических аспектов. Такие аспекты есть, и современное языкознание уделяет им немало внимания. Это прежде всего акустический и физиологический аспекты звуков, а также нейрофизиологические аспекты языка и речи, т.е. мозговые центры, ведающие речевой деятельностью. Эти аспекты начали изучать Ф. де Соссюр, И.А. Бодуэн де Куртенэ.

В дальнейшем наука не стала отрицать наличие биологического аспекта языка, но и стала заниматься этим. Представители: М.Мюллер, М.Рапп.