link917 link918 link919 link920 link921 link922 link923 link924 link925 link926 link927 link928 link929 link930 link931 link932 link933 link934 link935 link936 link937 link938 link939 link940 link941 link942 link943 link944 link945 link946 link947 link948 link949 link950 link951 link952 link953 link954 link955 link956 link957 link958 link959 link960 link961 link962 link963 link964 link965 link966 link967 link968 link969 link970 link971 link972 link973 link974 link975 link976 link977 link978 link979 link980 link981 link982 link983 link984 link985 link986 link987 link988 link989 link990 link991 link992 link993 link994 link995 link996 link997 link998 link999 link1000 link1001 link1002 link1003 link1004 link1005 link1006 link1007 link1008 link1009 link1010 link1011 link1012 link1013 link1014 link1015 link1016 link1017 link1018 link1019 link1020 link1021 link1022 link1023 link1024 link1025 link1026 link1027 link1028 link1029 link1030 link1031 link1032 link1033 link1034 link1035 link1036 link1037 link1038 link1039 link1040 link1041 link1042 link1043 link1044 link1045 link1046 link1047
конспект лекций, вопросы к экзамену

Повесть о Петре и Февронии: художественный эффект контаминации жития и сказки, семиотика основных образов и мотивов («змей, «Агриков меч, «болезнь Петра», «ткацкий станок» Февронии, «заяц» и др.)

Змеебордческий мотив (Князь освобождает жену брата от змея-оборотня). Змей посылается дьяволом что напоминает и грехлпадении евы. Змей как воплощение зла и нечистой силы

Феврония мудра народной мудростью. Она загадывает мудрые загадки и умеет без суеты разрешать жизненные трудности. Врагам преподаёт безобидный урок. Когда пётр впервые видит фервронию она занимается тихим делом, прядёт на ткацком станке а перед ней скачет заяц.Заяц который скакал перед февроньей-символ брака, но ещё можно сказать о близости Ф. к природе

Агриков меч. Князь находит этот меч в одной из своих поездок для уединенной молитвы в загородном храме в алтаре между «керамидами», то есть керамическими плитками, обычно закрывавшими погребения.. Так волшебный меч одновременно оказывается посланным герою Божественным промыслом

Перед смертью Петр и Феврония приняли монашество (житийный мотив)

Болезнь петра напоминает мотив романа «о тристане и изольде»

Змеебордческий мотив (Князь освобождает жену брата от змея-оборотня). Змей посылается дьяволом что напоминает и грехлпадении евы. Змей как воплощение зла и нечистой силы. Князь змееборец- фольклор; Имя меча- рыцарский роман; борьба со змеем- борьба с грехом, с ересью). Павел-образ власти в городе, змей- образ ереси. 16-17вв- время борьбы с ересью.
Змей-искуситель. В повести проверяется чел.вера. Павел-правитель, Павел-змей (2 стороны одной медали) Павел-змей- грех прелюбодеяние. Князь-образ ума. Павел живет желаниями( это свойственно Грозному) об этом нельзя громко говорит…
Агриков меч- найден в церкви , еще и ребенком. Петр один из 12 апостолов, ребенок чистый, не грешный. МЕЧ- первенство, силы божья, воплощение бога (так же как якорь, крест..). Меч-двойник рыцаря, рыцарь- символ защиты. Найден между камней. Камень- языческий алтарь. Алтарь- жертвеннтик. Меч найден в женском монастыре. Животворящего креста.
Ткачество- др.греч. мотив. Афина- богиня ткачества. Феврония- дева мудрости. (София, Афина).
Заяц- символ плодовитости. Заяц внутри ее космоса; прирученный заяц.(Заяц- жених, любовник, символ похоти) Заяц-прирученный жених. Феврония приручила петра.
Болезнь Петра. Исцеление находит в бане- языческий мотив очищения, с помощью хлеба- евангельский мотив. «После бани как заново родился». Хлебная закваска и ткацкий станок-образ Софии Божьей премудрости.