link1834 link1835 link1836 link1837 link1838 link1839 link1840 link1841 link1842 link1843 link1844 link1845 link1846 link1847 link1848 link1849 link1850 link1851 link1852 link1853 link1854 link1855 link1856 link1857 link1858 link1859 link1860 link1861 link1862 link1863 link1864 link1865 link1866 link1867 link1868 link1869 link1870 link1871 link1872 link1873 link1874 link1875 link1876 link1877 link1878 link1879 link1880 link1881 link1882 link1883 link1884 link1885 link1886 link1887 link1888 link1889 link1890 link1891 link1892 link1893 link1894 link1895 link1896 link1897 link1898 link1899 link1900 link1901 link1902 link1903 link1904 link1905 link1906 link1907 link1908 link1909 link1910 link1911 link1912 link1913 link1914 link1915 link1916 link1917 link1918 link1919 link1920 link1921 link1922 link1923 link1924 link1925 link1926 link1927 link1928 link1929 link1930 link1931 link1932 link1933 link1934 link1935 link1936 link1937 link1938 link1939 link1940 link1941 link1942 link1943 link1944 link1945 link1946 link1947 link1948 link1949 link1950 link1951 link1952 link1953 link1954 link1955 link1956 link1957 link1958 link1959 link1960 link1961 link1962 link1963 link1964
конспект лекций, вопросы к экзамену

Историческая смута и проблема самоопределения личности в романе М. Булгакова «Белая гвардия».

«Белая гвардия» должна была быть 1ой частью трилогии (задумывалась эпопея). Это роман о судьбе интеллигенции в ситуации исторической смуты, катастрофы. Но это не бытовая катастрофа, а христианская концепция истории.

К роману 2 эпиграфа: 1. из Пушкина «Капитанская дочка». 2. «И судимы были мертвые…» из Апокалипсиса. Эстетика романа реалистическая и модернистская. Показаны события земные, но отражают космические явления. То, что происходит, — это исполнение пророчеств, о которых было написано в Великих книгах.

Христианская концепция:

  1. Космические светила # кровавый Марс (начало смуты) и дрожащая Венера.
  2. Даты. 1918 г. Эсхатология и конец мира («А 19 г. еще страшнее).
  3. Апокалипсис в романе. Прямая цитация из Священного Писания: судный день, испытание. В сюжете идет борьба за город. Прогремел выстрел, узник Петлюра выходит из тюрьмы, за город борются несколько сил: гетман Скоропатский, германцы, белая гвардия, в город входит Петлюра. Земной историей правит не человек, люди — пешки # мотив шахматной игры, оперетки.

Главная проблема: опрокидывание культурного космоса силами хаоса. Народный бунт — величайшая трагедия.

  • Необученных кадетов бросают в пекло, и они уничтожены => смерть.
  • Офицеров, защищающих город, зверски убивают (вырезают звезды на спине).
  • Случайные жертвы на улицах, бесчинства.

Смута — разрушение государства. Например, показана безнравственность вождей # Петлюра. Это бесы, по Булгакову. Те, кто вокруг Петлюры, тоже провоцируют смуту, хоть раньше этим не занимались.

Проблема романа: самоопределение личности. 2 варианта: 1. Эгоистический путь # Тальберг; 2. Исполнение долга, недопустимость утраты чести # Малышев, Найтурс. Малышев предлагает сдать город, и его хотят арестовать и убить. Но защищать нечего, город уже взят.

Главный герой романа — Алексей Турбин. С семьей Турбинных связывается тема дома. Семья — некий исторически сложившийся феномен, в котором собрана идея поколений. Это символ тепла и уюта, человеческих отношений. Булгаков утверждает семейные ценности. Дом Турбинных находится на склоне — Алексеевский спуск. Это псевдотопос. Он находится на сломе.

Турбины — защитники русской истории. Важна идея духовного зрения # сон о смерти Найтурса. Алексей — вольноопределяющийся. Антагонистами его являются Лариосик и Василиса. В связи с Алексеем возникает и тема вины и искупления. Он ранен сторожем смертельно. Он погружается в смерть, но спасается. Каинов грех нации: Алексей наказан, что убил человека, спасая свою жизнь. Его спасает молитва Елены. Она отдает мужа за брата.

Шполянский — главный антагонист Алексея по профессии, по мировоззрению, по роли в смуте. По профессии: врач => недопустимость насилия, но Шполянский — марксист, который приехал разжигать смуту. Шполянский организует литературное кафе «Гогово логово». Это кафе посещает поэт Русаков. Он заболевает сифилисом и лечится у Турбина, который его спасает. Именно Русаков и будет читать Библию.

Роман завершается на Сретенье (встреча старого с новым). Христианский календарь движет роман. Семья отказывается от идей самодержавия, их самоопределение происходит внутренне, духовно. Роман завершается идиллически. Николка (с Ириной) и Алексей (с Юлей) обретают свою любовь.

Это роман о социальном расколе и братоубийственной войне. Встает проблема хрупкости человеческой жизни и неминуемости смерти. Главная проблема: насилие и милосердие. Человек — песчинка, он не способен управлять историей. Человек должен сохранить свое человеческое достоинство => проблема самостояния человека. Есть еще проблема: революция и культура:

  • Разрушение города Киева как культурного центра.
  • Духовные ценности, с которыми связаны турбины # книги, библиотеки.
  • Идея неуничтожимости. Культура — ось истории. Киев превращен в ад => проблема сохранения культур.

Финал романа: сны героев — знак духовности личности, связь земной жизни с метафизической # предвидение Алексея, что погибнет Найтурс. Турбины видят смерть во сне. Например, Елена видит Николку с красной короной. Мальчик Петька один видит положительный сон: он видит весь шар.

У Булгакова есть мысль и о красоте божественного космоса: мир совершенен, а на земле идет война. Взгляд на героев дан из вечности. Символ: Владимирская горка — центр города. Перекладина креста поворачивается, и крест превращается в меч.