link786 link787 link788 link789 link790 link791 link792 link793 link794 link795 link796 link797 link798 link799 link800 link801 link802 link803 link804 link805 link806 link807 link808 link809 link810 link811 link812 link813 link814 link815 link816 link817 link818 link819 link820 link821 link822 link823 link824 link825 link826 link827 link828 link829 link830 link831 link832 link833 link834 link835 link836 link837 link838 link839 link840 link841 link842 link843 link844 link845 link846 link847 link848 link849 link850 link851 link852 link853 link854 link855 link856 link857 link858 link859 link860 link861 link862 link863 link864 link865 link866 link867 link868 link869 link870 link871 link872 link873 link874 link875 link876 link877 link878 link879 link880 link881 link882 link883 link884 link885 link886 link887 link888 link889 link890 link891 link892 link893 link894 link895 link896 link897 link898 link899 link900 link901 link902 link903 link904 link905 link906 link907 link908 link909 link910 link911 link912 link913 link914 link915 link916
конспект лекций, вопросы к экзамену

Сказки Пушкина

Складывание сказок было очень распространённым явлением. О собирал и записывал сказки, когда был на Украине, в Болдино, а так же когда он путешествовал по южному Уралу и Оренбуржью. В 1826 году Пушкин по распоряжению оператора создаёт официальную записку под названием «О народном воспитании». Это поручение носило характер политического экзамена. Причём поэту был сразу указан вектор рассуждения. Он должен был осудить систему воспитания, которая породила декабризм. Он обстоятельно раскритиковал систему народного воспитания и предложил программу преобразований. Главное препятствие для распространения просвещения Пушкин видел в крепостном праве. Он считал что крепостное право не позволяет дать нормального воспитания не только детям крестьян, но и детям дворян. При таком положении ребёнок не сможет усвоить никаких понятий о справедливости и нормальных взаимоотношениях.Опасностью для нового поколения Пушкин так же считал влияние чужеземных идеологий, отмечал так же недостатки домашнего воспитания. Раскритикованы были так же некоторые типы учебных заведений: кадетские корпуса и семинарии. Пушкин требовал уничтожения телесных наказаний, возражал против чрезмерного увлечения иностранными языками. Большое значений Пушкин придавал изучению истории. Он считал что историю нужно преподавать именно по Карамзину. Отошение Пушкина к детской литературе было в целом отрицательное. Поэт отказывался сотрудничать с детскими журналами и никогда не писал специально для детей, однако детскую литературу хорошо знал и даже пародировал её штампы. Одним из таких произведений является сборник «Детская книжка» (1857 год) этот цикл состоит из 3х феньетонов-миниатюр, которые преследуют две цели:

  1. Спародировать дидактические рассказы для детей
  2. Высмеять литературных противников Пушкина.

В творческом освоении жанра сказки Пушкин прошёл 2 этапа: создание поэмы сказки «Руслан и Людмила» основные составные части соответствуют традиционной схеме волшебной сказки. С точки зрения норм волшебно-сказочного повествования «Руслан и Людмила» состоит из двух сказок. В сказке присутствуют обособления сюжетной линии Людмилы — приём, которого фольклорного сказка не знала.

С начала 30х годов Пушкин обращается к простонародным сказкам: «Сказка о попе и работнике его балде», «Сказка о царе Солтане» сказка о «Мёртвой царевне и семи богатырях» о «Рыбаке и рыбке», о золотом петушке (34 год)

Сказка о золотом петушке в отличии от других сказок Пушкина в основе своей имеет не русское а восточное сказание, которое Пушкин позаимствовал из сборника Ирвинга «Альгамбра». В сказке нет традиционного «хэппи энда», хотя зло наказывается