link1048 link1049 link1050 link1051 link1052 link1053 link1054 link1055 link1056 link1057 link1058 link1059 link1060 link1061 link1062 link1063 link1064 link1065 link1066 link1067 link1068 link1069 link1070 link1071 link1072 link1073 link1074 link1075 link1076 link1077 link1078 link1079 link1080 link1081 link1082 link1083 link1084 link1085 link1086 link1087 link1088 link1089 link1090 link1091 link1092 link1093 link1094 link1095 link1096 link1097 link1098 link1099 link1100 link1101 link1102 link1103 link1104 link1105 link1106 link1107 link1108 link1109 link1110 link1111 link1112 link1113 link1114 link1115 link1116 link1117 link1118 link1119 link1120 link1121 link1122 link1123 link1124 link1125 link1126 link1127 link1128 link1129 link1130 link1131 link1132 link1133 link1134 link1135 link1136 link1137 link1138 link1139 link1140 link1141 link1142 link1143 link1144 link1145 link1146 link1147 link1148 link1149 link1150 link1151 link1152 link1153 link1154 link1155 link1156 link1157 link1158 link1159 link1160 link1161 link1162 link1163 link1164 link1165 link1166 link1167 link1168 link1169 link1170 link1171 link1172 link1173 link1174 link1175 link1176 link1177 link1178
конспект лекций, вопросы к экзамену

Жанр историографического метаромана в английской литературе. Творчество Дж. Барнса, Г. Свифта, М. Брэдбери.

Основную роль в становлении нового типа исторического романа - историографического метаромана - сыграло формирование во второй половине XX века постмодернистской парадигмы в науке и культуре, следствием чего стали утверждение культурно-исторической обусловленности и текстуальности любого знания, пересмотр основных положений исторической науки, зарождение тенденции к стиранию границ между историей и литературой.

В основе «небрежного» обращения с историческими фактами, альтернативных версий общеизвестных событий, эпатирующего нарушения иллюзии авторской погруженности в прошлое, т.е. всего, что составляет творческий метод современных исторических романистов (Барнса, Акройда), лежит утверждение в культуре XX века «иронического» модуса сознания, ставящего под сомнение потенции восприятия действительности в человеческом сознании. Вследствие этого свою задачу авторы историографического метаромана видят не в изображении нравов прошедших столетий, а в исследовании эпистемологических притязаний исторической науки и человеческого сознания в целом.Целью авторов является не художественное отображение духовной и материальной культуры прошлого с последующим извлечением моральных уроков, а создание альтернативной исторической реальности с тем, чтобы раскрыть в истории бесконечное число заложенных в ней потенций, привлечь внимание читателей к таким аспектам истории европейской цивилизации, которые оказались исключенными из «официальной» историографии с утверждением рационализма как основного направления философии Нового времени.

Дж. Барнс «История мира в 10 и 1/2 главах»

Главный барносовский интерес — это соотношение истории и памяти, конфликт между временем и повествованием, прошлым и настоящим. «Как можно уловить прошлое? Способны ли мы на это? Когда я был студентом медиком, на вечеринке в честь окончания семестра какие-то шутники выпустили в зал обмазанного жиром поросенка. Он метался между ног, увертывался ото всех и страшно визжал. Пытаясь поймать его, люди падали и выглядели смешно. Прошлое часто ведет себя как этот поросенок» (из книги «Попугай Флобера»).

Проблематика романа «История мира…» отличается крайней пестротой — большие проблемы связаны с маленькими, вопросы остаются без ответа, некоторые из них вырастают из предыдущих. История здесь перемешана с журналистикой, научный отчет с детективом, политика с развлекательностью. Проблемы экологии сменяются проблемами выживания, библейский сюжет о потопе, о котором повествует жучок-древоточец, вытесняется рассказом о террористах на борту лайнера, плывущем к истокам человеческой цивилизации в Элладу. Сюрреалистическая картина жизни после смерти венчает эту историю мира с сильным акцентом на обеспокоенности судьбой современной цивилизации, находящейся под угрозой уничтожения и подавления.

В первой главе «Истории мира…» жучок как носитель современного типа мышления оказывается в качестве журналиста-стрингера в самом центре божественного замысла, пробирается без ведома Ноя и Бога на корабль, что снижает божественный образ, переводит повествование в иронический стиль.

В «Истории мира» Барнс опровергает представление о поступательном развитии истории, рассматривается соотношение случайного и необходимого в истории. Невозможно установить закономерность в развитии истории, так как целенаправленного исторического процесса не существует. Роман состоит из 10 эпизодов, связь между которыми проявляется лишь в отдельных ассоциациях. Модель мира Барнс усматривает в картине Жерико «На плоту «Медузы»: здесь он усматривает обреченность людей, героически пытающихся противостоять стихии. Текст романа, подобно мозаичному изображению, конструируется из различных фрагментов, стилистика которых многообразна, она включает элементы пародийного повествования, репортажа документального характера, философских суждений.

Питер Акройд

Акройд считал, что цель искусства — в познании прошлого, которым определяется содержание культуры, оно присутствует в настоящем и определяет будущее. К изображению прошлого он обращается в своем творчестве. События 17 и 18 веков представлены в его романах «Большой лондонский пожар» и «Хоксмур». Однако Акройд не претендует на историческую достоверность, поскольку не считает его достижимой. Для него важно передать эмоциональное восприятие эпохи, её атмосферу язык, особенности мышления героев. Писатель соединяет реальные факты и вымысла, на использование документов и на имитацию их, на смещение событий во времени, на свободное экспериментирование с приемами повествования и структурированием текста.

В созданных им биографиях писателей («Чаттертон», «Блейк», «Жизнь Томаса Мора» и др.) Акройда интересует личность художника и проблема творчества, соотношение прошлого и настоящего. В Романе «Последнее завещание Оскара Уайльда» главные события в трагической судьбе Уайльда переданы с опорой на документальные материалы. Повествование ведется от лица Уайльда, имитируются особенности его речи, стилистика его прозы.