link1834 link1835 link1836 link1837 link1838 link1839 link1840 link1841 link1842 link1843 link1844 link1845 link1846 link1847 link1848 link1849 link1850 link1851 link1852 link1853 link1854 link1855 link1856 link1857 link1858 link1859 link1860 link1861 link1862 link1863 link1864 link1865 link1866 link1867 link1868 link1869 link1870 link1871 link1872 link1873 link1874 link1875 link1876 link1877 link1878 link1879 link1880 link1881 link1882 link1883 link1884 link1885 link1886 link1887 link1888 link1889 link1890 link1891 link1892 link1893 link1894 link1895 link1896 link1897 link1898 link1899 link1900 link1901 link1902 link1903 link1904 link1905 link1906 link1907 link1908 link1909 link1910 link1911 link1912 link1913 link1914 link1915 link1916 link1917 link1918 link1919 link1920 link1921 link1922 link1923 link1924 link1925 link1926 link1927 link1928 link1929 link1930 link1931 link1932 link1933 link1934 link1935 link1936 link1937 link1938 link1939 link1940 link1941 link1942 link1943 link1944 link1945 link1946 link1947 link1948 link1949 link1950 link1951 link1952 link1953 link1954 link1955 link1956 link1957 link1958 link1959 link1960 link1961 link1962 link1963 link1964
конспект лекций, вопросы к экзамену

Проза А.И. Герцена 1840-х годов и поэтика «натуральной школы».

Герцен (1812-1870) – борец за освобождение от крепостного права, канонизирован в советское время. Герцен — западник, либерал, противник самодержавия. Фамилия — псевдоним: herz, herzen — сердце (нем.). За свое вольнодумие несколько раз выслан из столицы. У Герцена есть свой путь в литературе, он — литератор первого ряда. Писал не много, потому что был богат. Герцен представитель натуральной школы, но преодолевающий ее (не пишет в «Физиологию Петербурга»).

40-41 год — повесть «Записки одного молодого человека» (в «Отечественных записках»). Сосредоточение на одной личности, попытка создать типичного героя времени, герой занят самим собой. Внутренний мир человека складывается не под воздействием внешних факторов, а внутренним - духовной сферы и психологии. Противоречие с натуральной школой, где все обусловлено воздействием внешней среды.

1846 - статья "Капризы и раздумья": рассуждения об эгоизме как о фундаменте человеческой личности. В ней он говорил о том, что нужно тщательно (будто под микроскопом) исследовать внутренний мир, нравственное чувство и психологию человека, такая позиция делала его т.н. естественником (?).

В том же 1847 году в «Современнике» выходит повесть «Доктор Крупов», где один из героев романа «Кто Виноват?» наблюдает за психически больными пациентами. Общая атмосфера окружающего мира приобщает к безумию, но все же патология не мотивирована извне, рождается под воздействием психологических, внутренних качеств. Таким образом, Герцен опять отходит от традиций натуральной школы.

“Кто виноват?” издается в “Отечественных записках” и состроит из двух частей. Первая часть (по версии Бака) вышла в 1845 году, обе - в 1847. Википедия гласит, что все было напечатано в 1846. It’s for you to decide.
В первой части собраны биографии, а рассказчик пытается подогнать историю под соответствия натур. шк. : Любонька и Круциферский сошлись только за счет внешних факторов (одинаковые условия в доме Негрова, понимали друг друга и т.п.). В этой же части, впрочем, намечен и отход от натур. шк. - Любонька сохранила свой характер, осталась собой не смотря на окружение.
Вторая часть показывает, что жизнь непредсказуема - полное опровержение натур. шк.

_________

1840-е: публицистическая деятельность - статьи против пассивности и бездеятельности ученых. 1840-41 - Записки одного молодого человека. Попытка создать героя времени. Внимание сосредоточено на уединенном сознании, герой занят собой. Внутренний мир человека складывается не под воздействием внешних факторов, а внутренним - духовной сферы и психологии. Противоречие с "нат.школой", где все обусловлено воздействием внешней среды.

1846 - статья "Капризы и раздумья": рассуждения об эгоизме как о фундаменте человеческой личности. Это суждение не вписывается в рамки "Нат.школы", которая лишала человека его индивидуальности.

Повесть "Доктор Крупов" (1846). Доктор Крупов - врач, наблюдающий за душевнобольными. Он приходит к мысли, что официально признанные сумасшедшими не глупее, не хуже обычных людей. Наоборот, якобы здоровые люди на самом деле бывают более безумные и "поврежденные", чем душевнобольные. Общая атмосфера окружающего мира приобщает к безумию, но все же патология не мотивирована извне, рождается под воздействием психологических, внутренних качеств. В этой повести Герцен отходит от традиции "натуральной школы" изображать человека как сумму внешних воздействий. Хотя он говорит о влиянии общей атмосферы безумия в мире на человека, автор анализирует внутренние мотивы человеческих действий, изучает психологию, внутренний мир человека, что не вписывается в канон "натуральной школы"

Роман "Кто виноват?" (1847). В первой части романа автор стремится выстроить биографии всех персонажей, рассказчик близок к "натуральной школе". Это проявляется и в стремлении подогнать действия человека под влияние среды: Любонька и Дмитрий Круциферский полюбили друг друга, так как находились на равных условиях в доме Негрова, понимали и жалели друг друга. Но уже наблюдается и отход от традиций "натуральной школы": характер Любоньки сложился независимо, среда не сумела подавить развитие ее души. Во второй части романа окончательно опровергается идея о том, что челоек - это сумма внешних воздействий. Судьбы троих невинных людей - Любоньки и Дмитрия Круциферских и Владимира Бельтова - рушатся под воздействием жизни, человеческой природы, ибо жизнь непредсказуема. Внешние факторы не влияют не героев, важны психологические причины.

Повесть "Сорока-воровка" (1848). Герой рассказывает о судьбе крепостной актрисы, в которой погибла великая артистка. Казалось бы, это вызвано ее социальным положением, зависимостью от воли других людей. Но финальный вопрос одного из собеседников рассказчика - "Зачем она не обвенчалась тайно" - переворачивает это представление: судьбу Анеты определял ее личный выбор и ее гордый характер. Так, в этой повести Герцен, вопреки установкам "натуральной школы", говорит о человеческой воле, о решениях, которые он принимает не из-за воздействия среды, а вследствие собственных ценностей и убеждений.