link917 link918 link919 link920 link921 link922 link923 link924 link925 link926 link927 link928 link929 link930 link931 link932 link933 link934 link935 link936 link937 link938 link939 link940 link941 link942 link943 link944 link945 link946 link947 link948 link949 link950 link951 link952 link953 link954 link955 link956 link957 link958 link959 link960 link961 link962 link963 link964 link965 link966 link967 link968 link969 link970 link971 link972 link973 link974 link975 link976 link977 link978 link979 link980 link981 link982 link983 link984 link985 link986 link987 link988 link989 link990 link991 link992 link993 link994 link995 link996 link997 link998 link999 link1000 link1001 link1002 link1003 link1004 link1005 link1006 link1007 link1008 link1009 link1010 link1011 link1012 link1013 link1014 link1015 link1016 link1017 link1018 link1019 link1020 link1021 link1022 link1023 link1024 link1025 link1026 link1027 link1028 link1029 link1030 link1031 link1032 link1033 link1034 link1035 link1036 link1037 link1038 link1039 link1040 link1041 link1042 link1043 link1044 link1045 link1046 link1047
конспект лекций, вопросы к экзамену

Э. Ионеско, его место в развитии "драмы абсурда", требования к сценическому воплощению своих пьес. "Стулья" как пример абсурдистской драмы

Эжен Ионеско из Румынии. Театр расцвел в 50-60 года. Первым теоретиком театр абсурда был - Мартин Эсслин. Основоположник театра — Э. Ионеско. Не принимал- театр насмешки. Одну из своих пьес он назовет — «какой грандиозный бардак». Вся наша жизнь, как будто насмешка Бога над нами. Человеческая судьба трагична и смехотворна 1976 г. «Зачем я пишу?»

Пишу за тем, чтоб сказать человеку, что жизнь трагедия, беда и несчастье. Чтоб он подходил к своей жизни осознано. Это должно примерить человека с жизнью. Ионеско хотел бы, чтоб человек жил осознанно, а не механически. Жизнь человека- это и чудо и праздник. В том, что ты уникален, что ты индивидуальность. Себя нужно отстаивать и за себя нужно бороться.

Чтоб напомнить человеку о чуде существования. У него люди летают, очень часто дает образы света в физ. смысле. Периодически я выбираюсь к свету.

У Ионеско Социально ориентированный человек изначально. Человек порождает зло. Существует историческое зло. Люди сами усложняют свою жизнь, и я пишу, чтобы напомнить их об этом. Другие — это я сам. У нас есть одна судьба. Мы не должны разрушать жизнь друг друга.

Тоталитаризм

Нивелирование личности (общество представляет развернутые индивидуальности)

Некоммуникабельность

В его пьесах присутствуют персонажи сатирические. У него супружеская пара (люди с налаженной жизнью)

Не нормативность нормальной пьесы «Лысая певица» 1950 год.

«Урок» Учитель и ученица. Доводит своими вопросами до изнеможения и убивает ее. Проблема слова и ее возможностей. Идея власти. Всякая власть имеет насилие.

«Бескорыстная убийца»Зло иррационально, убийца получил еще одну жертву.

«Носорог» 1959 год. Разоблачение пьесы- фашизм. Человек сам отказывается от своего существа и идет отчуждением. Пробежал носорог à больше носорогов. Люди становятся как они. Они находят жизнь, силу в них. Один не поддался массовому психозу.

«Стулья»

1951 год. Старуха ожидает гостей à заносят стулья для каждого гостяà гости не приходят. Главное в пьесе пустые стулья. Действие строится на ожидании. В финале появляется оратор, но он немой. Жизнь его смехотворно трагична. Имеем право посмеяться над его трагичностью. Бесполезность.