конспект лекций, вопросы к экзамену

Образ послереволюционной советской действительности в сатирических повестях М. Булгакова 1920-х годов. «Роковые яйца», «Собачье сердце» (анализ одного произведения по выбору)

Эти произвед. сатирич. обличаю совет.власть.

Схема сюжета: представитель совет власти, к -й явл гл антогонистом.

Методы:

  • науч. фантастика с элементами антиутопич повести;
  • мистика с элементами детектив. сюжета;

Гротестк в осн реализ на у-не хронотопа:

  • уплотнение д-я (много событий в которткий срок)
  • х-р событий (значимый, серьезный)
  • ощущ. быстрого движ. времени

Герои изображ приемом типизации, показаны не личности, а типы, слои соц. общества.

В сюжеты вв. образы нереальные, мистческие. Они либо абстрактные, либо нереалистич (Дыркин из "Дьяволиады"). Прием берет начало в 19 в. 80х гг, когда в качестве реалистич героев появл заведомо нереал персонажи. Это х-но для сатиры (Хармс "Старухи", Сологуб "Мелкий бес")

"Собачье сердце" :

Повествование от лица собаки, к-я наделена сознанием. Финал такой же, заверш. словами животного. Это позволяет проникнуть туда, куда вход людям запрещен (приемная). Переход к другой т.зр-момент усыпления собаки.

Цели:

  • изменение яз.манеры
  • новый взгляд на происходящее
  • расположение к герою, позволяющ. создать оценку без прямого указания

Метод стилистический, нет событий. Описание на у-не запаха, цвета-естественного, первичного восприятия.

Когда появляется герой (после операции) испол. драм.метод, важны взаимоотношения, х-ры.

Антогонисты-Швондер и его окружение, на к-е мы смотрим от лица собаки.

Цель эксперемента Преображенского-корыстная, хотел наживиться. Для него в поведении Шарикова виноваты все (донор, Швондер), кроме самого врача.

Шариков не может стать интелегентом по своей природе (мозги от алкоголика, тело собаки)

Читатель может занять либо позицию Шарикова и Швондера, либо Борменталя и Преображенского. Чаще всего -это положительный герой.

Преображенский заставляет жить так, как ему нужно, не дает свободы выбора, нет религиозного начала, насильственное отношение, роль Бога.