link1965 link1966 link1967 link1968 link1969 link1970 link1971 link1972 link1973 link1974 link1975 link1976 link1977 link1978 link1979 link1980 link1981 link1982 link1983 link1984 link1985 link1986 link1987 link1988 link1989 link1990 link1991 link1992 link1993 link1994 link1995 link1996 link1997 link1998 link1999 link2000 link2001 link2002 link2003 link2004 link2005 link2006 link2007 link2008 link2009 link2010 link2011 link2012 link2013 link2014 link2015 link2016 link2017 link2018 link2019 link2020 link2021 link2022 link2023 link2024 link2025 link2026 link2027 link2028 link2029 link2030 link2031 link2032 link2033 link2034 link2035 link2036 link2037 link2038 link2039 link2040 link2041 link2042 link2043 link2044 link2045 link2046 link2047 link2048 link2049 link2050 link2051 link2052 link2053 link2054 link2055 link2056 link2057 link2058 link2059 link2060 link2061 link2062 link2063 link2064 link2065 link2066 link2067 link2068 link2069 link2070 link2071 link2072 link2073 link2074 link2075 link2076 link2077 link2078 link2079 link2080 link2081 link2082 link2083 link2084 link2085
конспект лекций, вопросы к экзамену

Понятие о ССЯ. Лингвистическое, историко-культурное и учебное значение изучения ССЯ.

ССЯ — древнейший письменный литературный язык славян. Он возник в 9 веке в процессе перевода богослужебных сочинений с греческого языка н язык славян. В основе старославняского лежит македонский диалект древнеболгарского языка. Но уже в начале своего существования древний литературный язык славян подвергся сильному влиянию греческого литературного языка.

Первые памятники относятся ко 2 половине IX века — переводы с греческих богослужебных книг и более поздние оригинальные произведения. Распространялся в славянских странах в качестве языка церковной, «научной» и художественной литературы. На Русь пришёл в X веке с принятием христианства. В настоящее время это мёртвый язык, на нём не говорят и не пишут, но н стал мёртвым не позднее XI века. Он подвергался народно-разговорному воздействия со стороны говоров тех народов, на чьей территории использовался. Церковнославянский язык долго был надэтническим, на Руси его знали, но он не был родным. Его сохранение обусловлено потребностями церкви. Все славянские языки объединяются в 3 группы: южную, восточную и западную. Изучение дало возможность понять, что в IX-X они были очень похожи. Изучая систему ССЯ, его морфологические, фонетические, синтаксические особенности мы можем представить состояние ДРЯ. Восстановить особенности ранних этапов развития русского языка и восстановить облик праславянского языка. Ещё в XII веке был широко распространён церковнославянский язык, поэтому, зная ССЯ, можно восстановить облик писцов различных документов — сербохорватов, русских, болгар. Без знания ССЯ нельзя заниматься вопросами истории РЛЯ, истории русской литературы и вопросами становления СРЛЯ, изучением других славянских языков.

Большую роль сыграл ССЯ в истории РЛЯ. КОгда после принятия христианства на Руси появились старославняские книги, древние русичи не только научились читать по старославняски, но и сами стали создавать на своем языке различные сочинения. Княжеская власть и церковь на Руси нуждались в укреплении своего авторитета и потому всячески содействоватил распространению письменности: появились школы "нарочитой чад", поощрялись переводческая деятельность и самобытное творчество русских книжников.

Слова, заимствованные русским языком из ССЯ - старославянизмы. Они нередко употребляются в СРЛЯ как стилистические варианты к соответствующим русским словам, они являются элементами "высокго стиля", придают повествованию торжественность. (хлад, млад, святый, град, чуждая, нощи).

Признаки старославянизмов:

  1. Неполногласия (бремя, власть, главны, древесный, краткий)
  2. Наличие ра, ла (раб, ладья, растение) соотвествие в ДРЯ хлебороб, рост, лодка
  3. Сочетания жд. (вождь, невежда, гражданин) соотвествие-вожак, невежа, горожанин.
  4. Наличие в словах звка Щ, соотвествие русское Ч. мощь-мочь, освещение-свеча
  5. Использование ство, ствие, ание, ение (богатство, бедствие, воспитание)