link1639 link1640 link1641 link1642 link1643 link1644 link1645 link1646 link1647 link1648 link1649 link1650 link1651 link1652 link1653 link1654 link1655 link1656 link1657 link1658 link1659 link1660 link1661 link1662 link1663 link1664 link1665 link1666 link1667 link1668 link1669 link1670 link1671 link1672 link1673 link1674 link1675 link1676 link1677 link1678 link1679 link1680 link1681 link1682 link1683 link1684 link1685 link1686 link1687 link1688 link1689 link1690 link1691 link1692 link1693 link1694 link1695 link1696 link1697 link1698 link1699 link1700 link1701 link1702 link1703 link1704 link1705 link1706 link1707 link1708 link1709 link1710 link1711 link1712 link1713 link1714 link1715 link1716 link1717 link1718 link1719 link1720 link1721 link1722 link1723 link1724 link1725 link1726 link1727 link1728 link1729 link1730 link1731 link1732 link1733 link1734 link1735 link1736 link1737 link1738 link1739 link1740 link1741 link1742 link1743 link1744 link1745 link1746 link1747 link1748 link1749 link1750 link1751 link1752 link1753 link1754 link1755 link1756 link1757 link1758 link1759 link1760 link1761 link1762 link1763 link1764 link1765 link1766 link1767 link1768 link1769 link1770 link1771 link1772 link1773 link1774 link1775 link1776 link1777 link1778 link1779 link1780 link1781 link1782 link1783 link1784 link1785 link1786 link1787
конспект лекций, вопросы к экзамену

Художественная концепция революции в статье А.Блока «Интеллигенция и революция» и поэме «Двенадцать». Смысл заглавия, система образов, жанрово-стилевые особенности поэмы.

"Интеллигенция и революция"

Блок пишет небольшое эссе на тему революции, в котором выражает собственное отношение к текущим событиям. Вначале он скептически описывает мнение тех людей, которые считают Россию погибшей, он настроен по-другому: «России суждено пережить муки, унижения, разделения; но она выйдет из этих унижений новой и - по-новому - великой.»

Далее анализ предыдущих лет, начала 20 века, акцент на наиболее значимых фигур прошедшего времени — Столыпин, Распутин и некоторые другие. Переход к описанию войны (поэт служил в 1916 году в Беларуси), тоже скептическое отношение к войне, на которой «весь цвет европейского общества сидит в болотах». Бесцельные траты на вооружение, привнесение на фронт банальности и пошлости мирного быта.

Рассмотрение предвестников революции, революционного запала 1909-1916 годов, который в итоге угас у многих людей, но теперь снова восстает. Сравнение музыки оркестровой и «музыки» мировой революции, которое далее проходит (периодически всплывая в фразах) через все эссе. Блок говорит: если вы так приветствовали революционные и зовущие к новому раскаты в оркестровой музыке, то нужно принять таковые и когда они проявляются фактически — в революции.

Описание того к чему (по мнению поэта) стремится революция: «переделать все», создать «братство народов и мир». Описание революции как бури и стихии, которая может уничтожить достойных и оставить недостойных, но все равно революция — «гул великого», великих свершений. Отсылки к русским писателям, которые обитали во мраке, так как верили в свет и этим светом (по Блоку) и является теперешняя революция.

«Жизнь прекрасна», но жить стоит только для чего-то высшего и верить не в то чего не существует, но в нужное для этого мира, в возможность создать то чего требуется и не хватает в этом мире. Далее краткое и экспрессивное описание по пунктам основных черт революции:

  • учредительное собрание — как путь к демократической власти;
  • долой суды — которые полностью подвластны правящему классу и притесняют простых людей;
  • разрушение храмов — ведь попы там жиреют, икают и торгуют водкой;
  • разрушение усадеб, где насиловали и пороли девок;
  • разрушение парков, где унижали простых людей представители более высокого класса.

После этого описание трудностей революции, краткое рассмотрение негативных сторон, но такое (по Блоку) естественно, когда сталкивается интеллигенция и неграмотный народ. Описание отличий между интеллигентами и буржуа и призыв к интеллигенции не роптать на свой народ и не разочаровываться в нем, отвергнуть занятия политиканством. Завершение призывом слушать (аллюзия «слушать музыку») Революцию.

Блок радостно принял революцию, т.к. в ней видел новое, справедливое устройство. Он видел в ней освобождение русского народа от векового гнета и призывал всех интеллигентов так же принять революционное движение. Тем не менее он понимал, что будут и случайные жертвы, их невозможно избежать в таком глобальном действе. Даже у самого Блока крестьяне сожгли его родовое поместье Шахматово, которое было поэту очень дорого как воспоминание о детстве. Блок никогда не говорил об этом, даже когда спрашивали; только один раз не выдержал: «Зачем говорить о том, что больно?». Но все равно Блок был уверен — с народом правда, с ними «чёрная злоба, святая злоба», они имеют право на месть. Все эти мысли отразятся потом в поэме «Двенадцать», написанной буквально через несколько дней после статьи «Интеллигенция и революция».

«Двенадцать»

Поэма написана в январе 1918 года, через год после Февральской революции, через 2 месяца после октябрьской. Сочинялась в послереволюционном, застывшем от холода Петербурге, в состоянии лихорадочного подъема и всего за несколько дней: на окончательную доработку ушел месяц. Опубликована была 3 марта 1918 года в газете левых эсеров «Знамя труда».

Сюжетная завязка — появление 12 красногвардейцев.

Экспозиция — описание революционного Петрограда, представление старого мира.

Пролог — события предшествующие, описание обстоятельств, в которых будет разворачиваться действие.

Образ автора будет проявляться уже с первых строк.

Образ старушки — олицетворение костности народа, бедности, примитивности рассуждений, традиционности — ей еще не находится места в новом историческом процессе.

Образ буржуя «безмолвно стоит как вопрос»: и сам задается вопросами «как дальше жить? Как сохранить капитал?» Стоит на перекрестке — на месте, где расходятся дороги, но свою дорогу так и не выбирает.

Образ витии — сатирическое изображение творческой интеллигенции, не принимающее революцию, но не стремящееся говорить об этом громко.

Образ попа — человек, который во времена революции уже не может набить себе брюхо, бездуховный.

Барыня, одетая не по погоде — ее падение говорит о неготовности дворянства к революции и беспомощности к переменам.

Сатирически изображается непонимание происходящего людьми разных классов.

В первой строфе основной символ — ветер, стихия революции, одна из основных идей: «Ветер, ветер на всем белом свете». Основной прием — прием контрастов: черное и белое, затем появляется красный.

К обломкам старого мира относятся «товарищ поп», «писатель-вития», «барыня в каракуле», «буржуй».

Галерея портретов представлена в экспозиции, содержит отчетливую оценочность. Их осторожность заставляет читателя относится к ним презрительно. Растерялись перед стихией.

В поэме рисуется коллективный образ 12 красногвардейцев, патрулирующих Петроград. Они сделали свой исторический выбор. Изображаются Блоком как защитники новой власти и жизни.

В поэме нет идеализации 12 героев, как выразителей народной стихии. Они несут в себе все крайности: с одной стороны — сознательно подхватывают революционные лозунги: «Революцьонный держите шаг! Неугомонный не дремлет враг!». Готовы исполнять задачи, которые перед ними поставлены. С другой стороны, в их психологии живы анархические настроения.

Символом старой жизни является старый пес, который плетется за красногвардейцами: голодный, безродный — отделаться от старой жизни невозможно.

«В зубах цигарка, примят картуз/ На спину надо б бубновый туз»: туз на одежде каторжника — стрелять на поражение, каторжник — грешник.

Красногвардейцы берут на себя грех, они убийцы.

Революция не может быть чистым делом, но Блок не осуждает и не идеализирует: бескровной революции быть не может.

Убийство Катьки — новый мир уничтожает старый. Конфликт порождает любовный треугольник.

Красногвардейцы убивают женщину — потенциальную мать из чувства ревности.

Существует точка зрения, что кульминация — это появление Христа (кровавый флаг) неизвестность, куда стихия выведет страну. Что порождает «героев» нового мира.

Ретроспекция: обращение к прошлому при описании настоящего.

Образ Христа неожиданный и разнотрактуемый:

1 мнение — Бог мертв, отсылка к Ницше или же возрождение, смысл будущей жизни.

2 мнение — антихрист, дьявольская сила

3 мнение (дневники Блока) — образ Христа представлялся ему единственно возможным

4 мнение: Христос и 12 апостолов могут привести мир к лучшему.

Христос в поэме является символом новой эры потому что:

  1. Счет от Рождества Христова — 1917 год — новый отсчет в жизни страны и мира
  2. Кто кого ведет? Красноармейцы Христа или он Красноармейцев?
  3. Христос не столько цель движения, сколько символ революционного пути, который лежит через жертвы, страдания и потери: революция похожа на последние дни жизни Христа
  4. Христос — символ чистоты — революционный путь не будет напрасным, если приведет к нравственному очищению: насилие — зло и это средство, а не цель

Через Христа Блок просит не забывать об основной цели революции.

Трактовки названия:

12 апостолов (Бог наделял их возможностью проповедовать)

12 глав

12 как полночь, ноль, цикличность

Художественные особенности:

  1. Главный прием — прием контраста: новое — старое, черное — белое
  2. Злободневная лексика, смешение высокого и низкого стиля, политического и блатного, отказ от литературной рафинированности
  3. Частая смена размера: хорей, анапест, дактиль, раешный стих
  4. Интонации марша, частушки, городского романса, лозунговых призывов, панихиды
  5. Цвета поэмы

Красный — кровь, революционный флаг

Черный — грязь, преступление

Белый — новая правда, чистота, обновление, надежда

  1. Мотив пути является сюжетообразующим
  2. Поэма вбирает в себя важнейшие мотивы лирики Блока:

- страшного мира

- разбушевавшейся стихии

- надежды на мистическое преображение жизни

  1. Зеркальность